CIFP

Associer psyché et corps ne nous indique en rien la nature de la relation qui s’instaure entre eux et encore moins la valeur et le sens attribués à leurs manifestations réciproques.

Aucune forme de thérapie psychocorporelle ne peut esquiver ces questions fondamentales :

  Peut-on contester au langage l’exclusivité qui lui avait été attribuée pour rendre compte de l’expérience psychique ?
  Les expériences corporelles sont-elles juste une indication dans les cas de difficultés de représentation ou d’intellectualisation utilisant la métaphore comme jeu défensif ?
  Comment comprendre et se situer dans le débat qui oppose dualisme et monisme dans le rapport corps /esprit ?
  Qu’est-ce qu’un processus psychocorporel ou comment articuler perceptions, émotions, image et langage ?

Il est opportun de revisiter l’histoire des thérapies psychocorporelles et de nous confronter au reproche qui leur est fait d’un défaut de bases théoriques rigoureuses. Il peut être utile de suivre le cheminement des neurosciences dans les éclairages qu’elles nous apportent et plus particulièrement sur le rôle des émotions et des perceptions sensorimotrices :

 dans les interactions précoces et le développement ultérieur

 dans l’expérience consciente et inconsciente quotidienne où les plus infimes modifications de l’état du corps et des émotions sont l’objet d’organisation et de confrontations à la mémoire par le biais d’un noyau dynamique qui détermine le contenu de nos états conscients.

Nous rejoindrons ainsi tout ce que les spécialistes de la petite enfance avaient mis à jour dans les trajets du corps à la pensée Emotions et mimétisme seront nos deux principaux axes d’observation et de réflexion. Ils nous permettront de comprendre à la fois sur quels processus reposent les thérapies psycho corporelles et dans quelles conditions les expériences thérapeutiques psycho corporelles sont susceptibles d’induire de véritables changements. Une attention particulière sera également portée à leur utilisation en sexothérapie.

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