Centre interdisciplinaire de formation à la psychothérapie relationnelle
[mis en ligne le 11 juin 2012]
par Philippe Grauer
La psychothérapie relationnelle et la communauté gestaltiste sont en deuil d’une personnalité de tout premier plan.
Noël Salathé aura contribué à former avec rigueur toute une génération. Issu du CQG – Centre québecquois de gestalt, devenu IFG, Institut de formation par le groupe, auprès d’Ernest Gaudin et Louise Loiseux, il rencontre Isadore From (du groupe des sept fondateurs de la Gestalt à New York) en 1974 et noue avec lui une amitié intellectuelle qui durera jusqu’à la mort de ce dernier en 1994. Ernest Gaudin lui demande en 1979 de participer comme formateur au deuxième groupe de formation à la gestalt du CQG de Lorient. 1983 voit se mettre en place la formation du CIG organisée par Noël, répartie entre Ernest Gaudin, Noël Salathé, André Jaques, Jean-Yves Roy. C’est encore en 1983 que Noël Salathé prononce en mars au premier congrès de la SFG une communication importante et prophétique intitulé "La gestalt, une philosophie clinique". 1985 voit la création du CIFP avec Noël Salathé donc, le
C’est toujours en 1983, dans le même élan, que Noël Salathé lance à l’École parisienne de gestalt l’étude de Paul Goodman comme le théoricien véritable fondateur de la gestalt-thérapie. Puis en 1985 au CIFP il met en route le premier programme gestaltiste de formation aux données existentielles de Yalom. Ses activités européennes se diversifient et de 1981 à 86 il participe à la constitution d’un groupe européen de formation avancée conduit par Isadore From répartie entre Düsseldorf, Mougins (où réside alors Noël Salathé), Paris, Milan. De 1981 à 1999 il exerce 18 ans durant les fonctions d’Administrateur du SNPPsy, dont il a longuement participé aux travaux de la Commission nationale de formation [1], cependant qu’il siège 7 ans au Conseil d’administration de la SFG – Société française de gestalt, dont il est membre fondateur, de 1981 à 1988 [2]
Je voulais que la communauté gestaltiste soit informée de son départ très serein, pleinement conscient et responsable, un acte de liberté face aux multiples limitations de sa vie.
Marie Noëlle Salathé
À partir de 1984, Noël Salathé engage par ailleurs avec sa compagne Marie-Noëlle Salathé-Granès un travail original d’exploration existentielle de la relation de couple. En 1989 se constitue autour de lui l’Atelier de recherche en psychothérapie existentielle – ARTEX, toujours actif. Le poète et gestaltiste Claude Haza l’a aidé à réunir en un volume, Psychothérapie existentielle, une perspective gestaltiste, une série d’écrits de la décennie 80. Retiré depuis 2007 Noël Salathé a continué jusqu’à l’extrême fin de sa vie à superviser, élaborer de la théorie avec son épouse, à l’occasion à exercer la psychothérapie existentielle gestaltiste qui était la sienne.
Philippe Grauer, "Noël Salathé, La piste From."
Noël Salathé, "Une posture existentialiste."
Philippe Grauer, "IRVIN YALOM — La psychothérapie existentielle débarque en force en France."
Le Cifp qu’il a co-fondé et fécondé des années durant l’avait institué doyen honoraire. L’École salue l’un de ses fondateurs. Certains de ses étudiants, réunis autour de Marie-Noëlle Salathé-Granès dans un travail de continuation de ses récents séminaires sur les données existentielles, sont particulièrement proches de l’événement. Moi l’un de ses proches amis je témoigne d’un mélange de peine et d’admiration pour une figure qui pour l’École reste vivante et active dans la transmission.
Ceux qui désirent témoigner leur sympathie à Marie-Noëlle Salathé en cette occasion où la douleur s’allie à une certaine élévation, peuvent écrire au Cifp, qui transmettra.
Nous avons la tristesse de vous annoncer le départ de Noël K. Salathé qui s’est éteint dignement lundi 11 juin 2012. Membre du groupe fondateur de la SFG, il en a été pendant 7 ans administrateur, occupant une place prépondérante en son bureau (4 ans Vice-président).
Au sein de la communauté gestaltiste, il a nourri jusqu’à ses derniers jours, notre réflexion par ses apports autour de l’existentiel et par sa posture prônant la liberté et la responsabilité individuelle.
La cérémonie d’adieu laïque aura lieu au temple de Clarens (prés de Montreux) le jeudi 14 juin à 10:30. Nous vous remercions de ne pas envoyer de fleurs ou de plaques. Selon la préférence de Noël Salathé, vous pouvez, si vous le souhaitez, faire un don à Terre des hommes - Suisse pour lequel il a longtemps œuvré (Compte postal suisse no 10-11504-8 ; mentionner décès Noël Salathé) dont le site internet est www.tdh.ch.
Nos pensées les plus sensibles vont vers Marie Noëlle et sa famille, en ce moment de séparation. Si vous souhaitez leur communiquer votre soutien, envoyez votre message au secrétariat de la SFG (contact@sfg-gestalt.com) qui transmettra.
C’est avec beaucoup d’émotion et de gratitude pour ta présence unique et ton engagement humain d’une rare qualité que nous te disons au revoir et merci Noël.
Au nom du Conseil d’Administration, le secrétariat SFG
Cela adviendra, nous emportera avec, dans son désarroi
comme un infime lissage du temps,
traversera la pensée qu’il nous a tellement donnée.
Nous serons plaqués au vide, avant de comprendre
la béance laissée vive, mais nous reviendrons
sur les traces qu’il nous a montrées.
Il emportera dans son ultime souffle
la conscience d’avoir choisi l’extrême raison,
la volonté de tirer vers lui le moment de clore l’existence,
à son avantage,
si tel est encore possible un souhait de fin définitive.
Nous accompagnerons le corps avec respect, et avec amour
le corps et le souvenir.
Claude Haza
Je n’ai pas eu la chance de connaître Noël Salathé, mais je sais qu’il a été très important pour la Gestalt en France, et surtout, je voudrais exprimer l’admiration pour ceux qui comme lui apportent une vie de travail et d’étude pour enrichir tout un pan de l’existence humaine. Je suis très touché par la description sobre et simple qui fait Marie-Noëlle Salathé de sa mort. Quitter l’existence ainsi, dans la sérénité et dans la conscience est une des choses le plus précieuses et rares, qui vient témoigner peut-être que poursuivre patiemment dans sa vie une compréhension et une expérience profonde de cette existence n’est pas chose inutile.